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翔从来都是和自己口头有约，哪拿得出什么证据
狄仁杰于是转向两人问道：“你们弟子几个都跟师父学得一手飞棋绝活，想来每人都有一副棋吧”三个弟子个个点头，说他们因为怕手生，平时下棋从来都不用外人的，所以确实每人都有自己的棋子，而且棋盒还都是锁的。狄仁杰微微一笑，便让三人把棋拿了来。
只见尹刚和马新各拿出一个精致的木盒，用钥匙打开，狄仁杰一数，正好三十二颗棋子。而冯翔却愣在了那里，迟迟不见动，经再三催促，半晌才将木盒拿了来，打开一看，只有三十颗棋子，而缺的那两颗正是“马”。冯翔只好跪地求饶，说出他欲借“马”字棋子来达到一箭双雕的阴谋真相。
马新和尹刚在一边听着，火冒三丈，真恨不得冲上去扇他几个大耳光：“你害我们也罢，你怎么能害死师父呢”冯翔哭着说：“大师兄，三师兄，我虽然想害你们，可我怎么有胆量去害师父呢师父真不是我杀死的。昨天夜里，我听到师父房里一声闷响，便好奇地去看，只见师父这时候已经倒在了地上”
这话让马新和尹刚如何信得就在这个时候，狄仁杰把他们两个拉住了。狄仁杰开口道：“冯翔行为固然可恶，不过要说真凶，确实不是他啊”眼见曙光初露，却又出来一片迷雾，不仅是马新和尹刚，就是包括李路在内的众人都大吃一惊，疑惑地看着狄仁杰。
狄仁杰缓缓言道：“依本官之见，面容平静而双目圆睁，大多死于突然。是什么原因使死者突然身亡的呢本官在勘验遗体的同时发现，室内木凳摆放错落有致，凳面上还留有死者的脚印。据此推断，死者极有可能是在温习飞棋绝活时不小心栽下来，后脑坠地而死。”
狄仁杰说到这里，让李路把老班主的遗体侧转过来，让众人细看。果然，在死者后脑处发现一处圆形塌陷，伤口周围还有零星碎屑，正是室内地上物屑。李路瞧后，不由得连连点头，这个狄仁杰狄怀英果然不简单众人不由对狄仁杰露出敬佩和景仰之色，冯翔更是涕泪横流，感谢狄仁杰断案如神，解了他的杀师冤屈。
临离开杂技班之前，狄仁杰将冯翔和尹刚好一顿教训，告诫他们师兄弟几个今后一定要精诚团结，将师父的绝技发扬光大，而不是互相算计。
回衙路上，因为案子的水落石出，狄仁杰颇为高兴，和他一同前往的李路也很高兴，自己发的这位宠臣，果然断案如神，不愧是有数的判官之一啊，他笑着问狄仁杰：“怀英，你破此案为什么要绕个大弯子呢如果让朕来破，这一个就抓冯翔
“喔陛下，敢问您有何依据”狄仁杰笑问原因。
李路说道：“死者左右手各握一个马字棋，二马不就是冯吗”
狄仁杰听罢哈哈大笑：“陛下，你这断案之法倒是稀奇，不过陛下，这断案可不能这样马虎行事，毕竟这是人命关天的案子臣为大理寺尚书和碎叶提刑官，臣的职责就是尽量的减少错案和冤案”
李路与狄仁杰这对君臣的关系十分密切，加上李路大概是古往今来最没有架子的皇帝，所以他的臣子都感觉与李路相处十分融洽，很多时候他们之间甚至能开几个无伤大雅的玩笑。
第447章十字军
在英军攻陷君士坦丁堡之后，欧罗巴大陆陷入空前的司机和恐慌之中，无论是法兰克王国还是意大利人和阿瓦尔人，他们都面带惊惧的看着这个从遥远的亚细亚杀来的庞然大物，这里面真不害怕的也就是以希尔德里克为首的奥斯特拉西亚了，他们已经全部英化，整个国家变成了大英帝国的忠实小弟，在之前的东罗马战役中，奥斯特拉西亚也出兵参与其中，很是从英军那里讨了不少的残羹冷炙，也算是发了大财。
而其他的欧罗巴势力则陷入了深深地恐惧之中，尤其是当代罗马教宗阿迦托，他是坚定的反英派代表人物，在英军拿下君士坦丁堡之后。他亲自去了一趟君士坦丁堡，在这里见到了李路，但是很可惜，他没有得到他想要的结果。
愤怒的阿迦托在回到罗马之后，立刻发动了政变，把李路安插在意大利的钉子格里高利软禁了起来，然后他前往巴黎，成功游说对李路的英国抱有巨大敌意的纽思特里亚国王克罗泰尔，在他的支持下，阿迦托在罗马对以格里高利为首的亲英派进行了绝罚，在他的指使下，十二位神父手拿点燃的蜡烛，环绕阿迦托站立，当阿迦托喊出绝罚判决时，神父们将蜡烛丢到地上，并用脚使劲踩灭。
判决告示随后被送往各堂区，公开受以格里高利为首的绝罚者的名字和判决的原由，借着惩戒格里高利的东风，阿迦托在克莱芒召开了一次基友教的宗教会议，在他的煽动下，成千上万名骑士和教士，其中有十四名大主教、二百位主教、四百多位修道院院长，以及无数平民都赶到这里，以至城里都安顿不下，只得在克莱芒周围地区扎起许多营帐。
会上，阿迦托发表了历史上极有煽动性的著名演说“以父为名”，号召逐鹿争雄的西欧各君主王侯们停止“私战”，到东方去同异教徒斗争，夺回被英国佬占领的圣地，并说，英国佬已在东方“上帝的国度中大肆蹂躏”，“一切等级的人都必须“迅速起来，将这个邪恶的族群从我们兄弟的土地上消灭干净，拯救伟大的罗马帝国”，否则被“卑贱的、退化的、给魔鬼奴隶的种族征服了，那将是怎样的奇耻大辱呵”
阿迦托呼吁与会者“登上圣墓的征途”，并许愿说：“凡动身前往的人，假如在旅途中，陆上和海上或在反异教徒的战争中丧失了性命，他们的罪愆即将在那一顷间获得赦免。”
为了驱使农民和城市贫民参加反对大英帝国的战争，阿迦托欺骗说：东方的土地“遍地流乳与蜜”，撒玛利亚是另一个“充满欢娱快乐的天堂”，“这边所有的不过是忧愁和贫困，那边有的却是欢乐和丰足”。他同时宣布：参加反英斗争的人，死后直接升天堂，不必在炼狱中受熬炼；无力偿付债务的农民和城市贫民可免付欠债利息，出征超过一年的可免纳赋税。
阿迦托的演说博得了热烈的掌声，与会者狂呼：“天主的意旨是这样天主的意旨是这样”接着，纽思特里亚王国的克莱芒伯爵雷蒙的使者当即出场大声宣布年近六旬的伯爵不顾年迈，誓死遵从阿迦托之命出征。这一事先安排好的戏剧性场面起到极大的鼓动用，无数的愚民凡夫都跟着躁动起来，他们都听从了阿迦托的旨意，拿起刀剑甚至是锄头，准备开赴前线与英军决一死战。
在阿迦托的鼓动之下，许许多多想摆脱赤贫、渴望成为富翁的农民，匆匆忙忙纠合为“穷人的十字军”。
他们出发的时候，正是各地闹春荒的季节，由农民组成的“穷人的十字军”乱纷纷地沿莱茵河、多瑙河蜿蜓曲折地向东行进，拉开了阿迦托东征的序幕。
这些农民们用竹竿或木杆挑着用被单做成的旗帜，旗上缝一个大红“十”字，有的人骑着马，有的骑驴，有的骑着牛，更多的人则是步行。
由青壮年男子领头，妻儿老小随后，背着大包小包，甚至锅碗瓢盆。他们的武器主要是木棍、长把镰刀、叉子、钉耙等，少数人有自制的长矛、砍刀，还有些人是赤手空拳，只在衣兜里装十枚八枚鹅卵石。
开始出发的一两天内大家有说有笑，以为这次到东方去可以敞开肚子喝牛奶、羊奶了，可以尽气力搬运黄金白银和珍宝了。行了三四天，老人、小孩和不少妇女就难于跟上，队伍拉得很长。
行了十几天，连青壮年也疲惫不堪了，人们焦急起来，沿途向人打听“撒玛利亚还有多远”，看到一座城市便问“是不是撒玛利亚”，弄得旁观的人哈哈大笑，说：早呢，早呢，还没走进东罗马帝国的疆域呢”
这些乌合之众，没有给养，沿途靠抢劫、偷窃、乞讨来维持生活，途中有些人因疾病、饥饿、疲惫而死去，越走人们越沮丧。加之他们沿途侵害平民的利益，每当他们夜间宿营时，就有当地的人偷袭他们，致使他们不得安宁。
最后，这批“穷人的十字军”终于到达了巴尔干半岛，的确离撒玛利亚不远了。于是，他们整顿好自己的队伍，高张起红十字大旗，不时也吹号、鸣鼓，颇有了一点军队的样子。
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