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的风霜，不仅枝繁叶茂，更是颇为粗壮。望着这如此高大的古树，让王玄策不由得就想起了这轩辕黄帝陵前的那颗黄帝手植柏，也是经历几年前的风霜，感受着文化的根本脉络。就如佛教的根，在这颗菩提树下一样；中华民族的根则起源于这颗轩辕黄帝手植柏。

树是一种最直观，最明目的感受。虽然文化脉络不同，发展的方向更是不同，但是揭示的意义则是想通的。但见这棵菩提树，被一个周长五百来步的小城围拢这。虽说猛得看起来，这颗菩提树很是健硕，但是如若细心观察，似乎发现了其中的一些细小的缘由

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第五十七回：唐使参观菩提树信息传至利波羯上

正是因为这菩提树一年四季不会凋零，并且巨大的树冠形成天然的穹顶。再加上“菩提”在梵文的意思为大彻大悟之意。原本这菩提树叫做毕钵罗树，自从佛陀在这颗大树之下大彻大悟之后，从此就改此树为菩提树。

而这一丝异常之像则是因为这颗菩提树虽然枝繁叶茂，但是在根基之处，已有了空洞虫蛀的迹象，在部分细小的枝节之上也有了枯萎的踪迹。因为这是佛陀成佛的地方，虽然三人也观瞻到了这些异常，但是未曾直接向玄会法师说明心中所想。

随着目光所致，他们就来到了为这菩提树所建造的小城正中；但见有两尊菩萨像，虽说这两尊菩萨像均面朝东边，但是可惜的则是基本已经被泥土淹没到了脖颈之处，而这一点，也让王玄策等人也很是奇怪

但见这向来机灵的玄会法师，望着三人都盯着这菩萨像发呆，而心生疑惑，于是就向他们问到：“老僧看三位，是不是都有一丝疑惑，为何我这大觉寺香火鼎盛，而不将这菩萨像好生清洗一番呢”

听得这玄会法师如此之说，王玄策三人不仅点了点头，还异口同声的回复到：“正是有此疑惑。”

于是，这玄会法师就这样给他们解释道：“菩提树下，正中的位置，名唤金刚座。从前贤劫刚刚形成时，金刚座与大地同时出现，位居这三千大世界的中央，下至金轮，上达地表，有金刚构成，方圆一百来步，贤劫一千佛，在他的上面而入金刚定，所以称之为金刚座。他是证成圣道的场所，所以又称为道场。不管何时，只要大地震动之时，只有他不会倾斜摇晃。所以如来将要证成正觉的时候，走遍四方，大地都倾斜震动，后来来到了这里，大地也就安稳了下来。”

听得他的这么一番解说，但听着王玄策随即插话问到：“莫非这金刚座如今还在这泥土的下面掩埋这吗”

这玄会法师不紧不慢的接着回复到：“应该是这样，自从这佛进入末劫以来，佛法逐渐衰微，久经沙土覆盖，再也看不见了。佛陀涅槃之后，诸国国王根据传说中佛所说的金刚座规格，就用两尊观世音菩萨像分别标出了金刚座南北的边界。在这北侧的一尊则是他北侧的边界，在这南侧的一尊则是他南侧的边界。”

话说到这里，他们依旧没有太重要的感觉，但是在这玄会法师说出这样的话语之后，他们的脸色瞬间变得庄重和沉思了起来。但听这玄会法师这样说道：“根据先前佛陀的讲述，这两尊菩萨像淹没不见的时候，也就预示着佛法将会从我五印度大地之上消失；在二十几年前玄奘在我们大觉寺的时候，这两尊菩萨像也仅仅只淹没到了胸口的位置，万万没有想到这几年竟淹没的如此之快。”

随着这王玄策等人的思索，但见这周曾一本正经的对玄会法师说道：“那我们为何不将这菩萨像周围的沙土清理掉呢”

“周将军的这个想法，我等当年也曾尝试过，可惜的则是今日将这菩萨像清理出来，明日他又恢复了原貌，接二连三的几次之后，我们明了这乃是天命，所以不再强做这件事情。”

玄会法师随即对他们说道。

“换句话说，如若照这样的速度发展下去，根据这佛陀的讲述，没多多少个年头以后，佛法将在这五印度大地之上消失不见”

“正是，虽说我等很是担心，也看不透佛法的发展方向到底在何方，但是也只能够听从天命，毕竟这改天换命的想法，还是不要去做为好”玄会法师语重心长的，根据这些年自己的修行与感悟说道。

“大师，很多事情，我们都应该去试一试，我想在这菩提树周围建造这座小城的目的，是不是就是防止这两尊菩萨像的过早淹没呢”陈茂材也是若有所思的向玄会法师问到。

“并非如此，这座小城说来话长。自从这佛陀在此树之下大彻大悟之后。这颗菩提树则是命途多舛，中间遭受了很多次人为的破坏，一方面是异教徒的破坏，另一方面则是当时当政的国王所为。虽说他们数次干下这罪恶之事，但是好在有佛陀的庇佑，每次没过多久这菩提树就再次生长，枝繁叶茂。后来到了这摩揭陀国的满胄王时期，又有外道的僧人前来破坏这菩提树。当时的满胄王，也是心生悲悯，于是为了防止这佛陀最后的遗迹遭到破坏，就在四周砌起了石墙。让这颗菩提树全部隐没在石头之中。虽说建造了石头城，但是这佛像说也奇怪，并不是每年没有都减少，而是在这佛教大兴之时，他的身子就会露出了很多，在这佛教没落之时，则会消失不少，如今这种消失的情况，则是以前均不曾出现的，再加上这菩提树你们观看是否有什么异常呢”

随着这玄会法师的话语，王玄策等人才好意思的将这刚才所看到的菩提树，下面中空，部分枝叶枯萎之事，尽数说了出来。

“是呀，这正是我等最为担心的事情，五印度的佛法已经远不如从前，一方面既没有了百姓信奉的根基，二又遭受这婆罗门教的打压，所以才会出现这种情况，虽说我等很想改变目前之现状，但是却丝毫却改变不了。既然王长史这次出访我五印度，正是为了这礼佛之事而来。并且通过这几年的唐番道传递过来的消息，老僧已经知晓，这佛教在你们大唐国已经大兴。实不相瞒，老僧这大觉寺有一颗佛教的至宝，既然佛法终归会在我五印度凋零，与其让佛宝蒙尘，还不如将其赠送与王长史，带回大唐，接受万千百姓香火供奉。”

玄会法师，望了望周围四下无人，于是就说出了这般想法。

听得这佛教至宝两个字，王玄策三人为之一愣，互视一眼之后，就听这王玄策连忙推辞道：“大师这万万不可，我想这至宝在贵寺已经供奉多年，玄策怎忍心将其带走呢”

本章完

第五十七回：唐使参观菩提树信息传至利波羯下

“王长史不必见外，佛法不仅讲究这因果循环，更讲究着缘分的使然，正如当年这戒贤法师将佛牙舍利赠送给你一样，老僧也准备将这大觉寺正常的至宝送于长史。老僧是什么样的人，王长史应该知晓，所以，万望不要推辞。我会在你们观瞻礼佛之时，将此宝物赠送，所以恳请王长史一定要收下。”

玄会法师随口就向他说道。

听得玄会法师如此之说，这王玄策也是微微一愣，虽说不知道这佛教至宝到底是那一颗，但是再加上这乞丐所述的事情，于是就稍稍思索一番之后，这样向他问到：“不知大师可否知道这乞丐”

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