午后的教室一向安静得出奇，只有纸张沙沙摩擦的声音，放眼望去，众人都埋头于堆叠书简的一隅书桌。
只是张学究一反常态，姗姗来迟。
学子们纷纷停下手中的事，抬头看向她。从她的视角看来，这一张张脸尚且稚嫩，眼神蓄满了纯净的渴望。只为求知，而不为俗世所染。
却不知，经历这场来自朝堂争权的黑色风暴后，他们的道心能保持几分。
大周律令，适龄儿童，不论性别，不拘贫富，平等享有修习的权利，方式有三种：官学，私学和义学。
以三大书院为代表的官学*，属朝廷督造，每年朝廷统一拨款以供经营，部分还受民间捐赠。但如今君王式微，书院院长都被换做宰相董隐的走狗助他敛财敛权，原本免除的学费竟又开始大肆征收。这些书院掌握着大周最核心的教育资源，源源不断为他提供才学卓越的勋贵，以此形成庞大的势力集团，将一众与他异心的寒门学子隔绝于权势之外。
私学则不甚统一，有地方士绅捐赠而建，有地方官员组织督建，也有家族族学兴起后挂名向外招生的。既有像官学一般教授通项主面向入仕的，也有只教授商铺经营，针线绣法这类专项面向营生及特长的。因学费不菲，受众多为富商权贵，以习得技艺继承家业，或兴趣使然只为欢心。
义学为民间自发组织的慈善讲堂，但因师资有限且质量良莠不齐，多是免费教授穷人识字，鲜少能精研治学被选拔为官。
而众人现在所处的小书院隶属私学，又称专项研习，多为突击备考而设。因开办时间短、规模小、教学精而得名，相应的收费也高。明进在京中算得上有名，之所以能成绩斐然，是因为教学内容精准针对考题。至于为什么能押上，此中玄妙不言而喻。
于是一有风吹草动，便能很快知悉。今日午间得到的消息，时评将增设一新题型，名为“锲志*”，即要考生表露心志，显示忠心。说得好听，不过又是恭维王室、恭维董贼的把戏罢了。以前只道他昏聩，不想还恬不知耻，妄得人心。
大周昌荣百年，政权竟握于此种败类之手，简直荒谬至极。
可乱世法则，胜强权者，唯比之更强；获强权者，必亲于掌权者。以卵击石，无异于飞蛾扑火，最好的结果不过玉石俱焚。拯救王朝的希望落在这群少年人身上，他们只有在这场恶战中胜出，才能进入追逐权柄的赛道。至于谁能功名兼收，是成为惩奸除恶的义士，还是党邪陷正的小人，亦或是冷眼旁观的看客，便全凭个人了。
师也者，教之以事而喻诸德者也*。她为师一天，应始终顺承这份育人育德的本心；她为大周子民一天，应为它的安危做些什么。
下定决心后，张学究回视众学子，神情庄重而肃穆。
“刚得到讯息，时评新设了一项题目，拟称‘锲志’，即阐述自己学为何愿，志在何方，忠于何人，意行何事。”
裴思君松了一口气，她道是多难的题目，不过抒情而已。她曾读过不少古册，名家作中不乏致谢颂恩，可信手拈来。
其余富贵子弟也松了口气，环境使然，于人情世故不说深谙，至少也熟悉。世家间的联系盘根错节，他们共担风险同觅利益，得以代代流传繁荣千秋。要经营人脉、维持交际，说一口漂亮的场面话是必修课。
有大胆的嬉笑着直言：“学究莫愁，褒奖之词我们最拿手，定夸得考官是心满意足、心花怒放！”
台上的女人并未松神，仍庄重道：“我知晓你们能自如应对出于朝廷需要的抒心叙志，也清楚这道题对你们而言不过送分而已。”
“所以我今天不讲答题，只讲‘窥心’。”
她边说边走到人群中，娓娓道来：“一个人的心，是其思与情的本源。探寻自己与他人之心的所思所感，是人身处世间的必由之路。”
“但勘破人心绝非易事。这世间，就是一个由真实与虚幻织就的网，人的言语、行径、甚至外貌，事的前因后果，是非对错都可能出于善意或恶意而作假，只有人心展露真实。每个人都应该拥有一杆秤，在观察世界时去衡量，是否有违旁人的心，有违自己的心。”
“学生有些迷糊，既然人心难测，又怎知事实对错从而衡量呢？”
这番话甚是深奥，弯弯绕绕的难以理清，有人出言询问。
张学究微笑着向他道：“解铃换需系铃人。便用你的思与情，去审视你所观察到的。”
“你们如今读书，领悟先贤哲思，也接受着来自我与同窗的经历和观念，已然成长出属于自己的理义准则。可从外界获得的道理与判准一定可行吗？一定合理吗？你们方才讲到擅于褒奖溢美之词，这些话，是与你观察所得相符的吗？哪些出于你的口，哪些出于你的心呢？你或会说，我清楚我的心，但情形所迫，我不得不违心。何况一贯如此，大家心知肚明场面话的真假，不会放在心上，亦不影响实情。”
“而这一贯如此是由谁开始，又由谁规定，竟无人质疑过。”
“如果规则始于执策者私有的恶意，而又始终无人打破，那么虚假的、错误的理义也会被当做真实的、合理的而沿袭下去，让作恶者惯于作恶，受害者惯于容忍。我们是如何一步步屈服于“违心”的，这需要你们用一生的时间不断思考、修正。”
少年人并不乐于接受说教，此刻却都像是受到了极大的震颤，不再是适才玩乐之状，纷纷正襟危坐起来。
短暂的沉寂后，有人试探着出言：“学究的意思是，不要盲目跟从世人推崇的处世之道，大家都默认接受的，可能并非是正确的？”
“不错，若你有心推敲，这并不难发现。多去看些日常之外的千红万象，或会对身处的世间有全然不同的认识。”
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