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又谓女娲曰：“继木而王者，火也。然汝乃阴火耳，有匡赞鸿功、拨乱反正之能。”
以手指各人所坐之石曰：
“其后正气有亏，可炼此石以补之。”众回视坐石，已分五色。
仓颉趋而前曰：“下愚心易流动，无一息之停，不亦病乎?”
其人曰：“道体之本然也。子尝观洛水之澜，得龟负书。以子有睿智之德，能效水流传于后，为文字之祖也。”
帝指昆吾问曰：“此子性极坚刚，恐有挫折之虑。吾师以为何如?”
其人曰：“坚刚不屈，人所难能。但其聚金铸剑，乃从革之象，本身难保永久，而其子孙自能众多，如老干之被伐，萌蘖复从生于根也。”回顾中央拍手曰：“五子皆合五行，惟此子沈静端默，其为中黄氏也宜矣。岂苟延寿考、地行尸解者比！四子皆未可及。若能进步参玄，潜心修道，
吾当为汝提携。”
中央敛容稽首曰：
“得蒙道长垂情，愿追左右。”
其人大喜，拍地上棕团，呼曰：“起，起！”
忽矍然而立，却是一只青牛，头角峥嵘，四蹄稳健。其人跨上牛背，中央紧随不移。
其人曰：“牛行甚速，子非徒步可随，须觅一物乘之。”向东北招曰：“元龟！”狂风中分明见所藏之蔡龟，腾空而至，伏于牛后。
中央拜别帝与三人，跳坐龟背。帝扳牛角曰：“幸聆道长片言，使我身世两忘，性命一视。乞留尊称，并期后会。”其人嘻嘻而歌曰：
质彼柏皇，秋深夜长，雨微载晤具茨堂。
拱手作别，拍牛望南飞行，中央亦驾龟去。
帝等惘然若失，怏怏而归。至郊外，群臣遥接入都。
守龟人报：“数日前，忽大风雨，失蔡所在。”
帝以其事问于柏皇，对曰：“闻郁华常乘青牛出游，或即是也。”帝愕然。
初以性命既明，故不复往求见，孰谓竹林遇之不识，君臣嗟叹不已。
帝受箓披究，已有所得。思“秋深雨夜”之句，乃自悟曰：“我以木王，遭秋深金盛，必解脱而零落。人以我为日月之明，雨而夜，日月且无光矣！然微雨月光易现，
当晦而复明，吾其死矣。”
遍召后妃诸子及群臣耆老，谓之曰：“我不敢妄荐，死后惟推德者立之，
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