第15章 皇天与后土之争

其一香火神道。

其二封神后建立泰山地府。

自然现象所化的神祇能有几个？

太少了，而且随着灵气的稀薄，诸多名山大川变成了仙家洞府，越发的难以形成后天神祇了。

这时候祭祀神就出现了，祭祀神起源是人们对于自然的崇拜。

比如一个部落常年祭祀某个图腾，那么这个图腾如果机缘巧合之下，就能成为图腾神，也就是香火成神。

这种神因为不入正统，也被称为野祀神。

不入正统指的是不能作为信仰的神，正统的也就是佛道二教罢了。

昊天也正是借助了香火神道打压了后土，分割了后土的权柄。

原来的历史轨迹之中，凡人成神最有名的是神呢？

关二爷。

关羽成神后，在天庭之中是四大元帅之一的【关元帅】关羽。

从真正权柄的范围来说，关羽即使是成神也应该是归后土管辖，因为关羽被祭祀到成神，也是有个不短的过程，按道理来说属于地上的后土香火神。

按这么说后世仙人也在天庭任职，仙人应该也是归后土管，毕竟仙人也属于地上成仙。

成仙者跳出三界六道外，不在阴阳五行中，生死簿上都没有姓名了，故而后土管不了仙。

后天香火神都要有自己的香火作为根基，故而受到后土的管辖，这个是说得通的。

后土的权柄受到切割，从后世的山神土地，以及城隍庙就能看的出来。

山神土地青玄前世很多电视剧和传说之中直接就是由天庭任命，按道理来说这可是后土的权柄。

即使后世六御变成了四御，后土娘娘可也是四御之一。

青玄一直怀疑神道就是昊天的大道，因为后世的神道发展太厉害了，昊天是真正意义上坐稳了天帝之位的人。

如果先看《封神演义》，再看《西游记》、《白蛇传》，这些神话传说故事就会发现。

从一开始山川城市都是无人管理，或者是由人管理。

到后来都是由天庭管理。

河流里有水神也就是龙王负责管理江河湖海的生灵和财富，哪怕是一口水井都有龙王的岗位设置；

每一座山，就一定有山神来管理飞禽走兽和矿藏林木；

每一方土地，就有土地神负责保护土地上的物产和居民；

每一座城池，就有城隍，城隍手下有判官，掌管生死簿，负责管辖区域人类的生死祸福，记载他们在阳世的善恶言行。可谓考虑周到，全面细致，无微不至。

封神后五岳大帝的，东岳泰山天齐仁圣大帝—掌人间赏罚、贵贱、生死大权。

直到城隍体系建立完成，正式建立起泰山地府。

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