16.尧舜禅让

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阮籍一开始是坚持名教与自然相结合的。

他以为青禾之言便是此意，可名教误人，如今这乱世便是那些人借名教控制人心妄图统治天下的结果。

在意识到这一点之后，他就开始转变了自己的观点。

什么名教，什么儒家之学，春秋之前，无儒学天下不也好好的，为何就非得要这般。

更遑论尧舜之前，人们顺应自然而生，以天地为尊，自给自足，即便贫穷困苦，人是自由的。

可如今呢？

战乱不断，死伤无数，这便是以仁义为首的天下？

青禾从得到一片山头的惊喜中回过神来，就看到阮籍跟着了魔一般，疯狂地摇着头。

“这……这是怎么了？”

向秀紧紧蹙着眉头，面露不忍道：“许是被你的话给刺激到了。”

青禾思考了一下自己方才说的话，她以为最受刺激的应该是嵇康才对，明明嵇康才是那个最反对名教的人啊，可看嵇康也就是呆呆坐着而已。

没办法，青禾只好再继续劝说。

她上了那么多年的学，又当了好些年的老师，开过的会不知凡几，别的不会，讲大道理那是没问题的。

这两人如今是世界观收到了冲击，小事情。

“其实你们的思想于这个世界的人们而言是进步的，对于许多百姓来说，他们只知道自己身处的这个世界变了，他们只会呐喊，世界为什么会变成这样，而你们还思考出了原因，已经很厉害了。”

这话给了两人突破口。

阮籍说：“女郎，你话中之意可是这世界不可能再回到那自然的世界？”

“其实也不是不行。”

此话一出，几人脸上皆是惊喜，阮籍更像是枯木逢春，顿时活过来了一般。

“所谓名教是人的名教，要想没有名教，没有人就好啦。”

阮籍轻哼一声，“女郎这是说的什么话，没有人，这世间还存在吗？”

“正是了，这个世界能不能被改变我不知道，但是我知道越名教不仅可以任自然，还可以建立新的秩序，但不管是新秩序还是名教秩序，亦或是自然的秩序，改变秩序的人从来都是拥有权力的人，那些人想要拥有权力，或许你们也可以说他们是想要建立自己的秩序，那你们不能接受他们的秩序你们要做的就是拥有权力。”

“这……”这下连向秀都无法接受了，“那我等不就成了自己最厌恶的人？”

青禾一笑，向秀小天使还挺清醒。

“那我想请问向郎君，你所厌恶的是追求拥有权力的人呢，还是厌恶追求权力毫无底线的人呢？”

答案是毋庸置疑的。

“只要守住初心，不管你在什么样的位置，或官场也好，或山林也罢，又有什么不同呢？当然了，身在官场你手中能拥有或多或少地改变世界的权力，相应地你就要履行一定的义务，比如早起，比如端坐，比如正衣冠，再比如处理公务……”

此话是对着嵇康所说，嵇康整个人脸色都变了。

这可都是他之于官场最不能容忍的点。

然，他这般连想起来都觉得难受，又如何能去那样的地方追求权力呢？

为何就不能回到那自然无为的世界呢？

最为重要的是，他还不喜吊丧，如今却还是往东平而去，虽不是去吊丧，到时也少不了一番规矩礼仪。

然而，青禾就像是能猜到他的想法似的，继续道：“尔等想要摒弃儒学，但却根本不能完全摒弃，比如孟子所言‘达则兼济天下，穷则独善其身’，你们谁能说出此话的不是吗？”

阮籍又是一声轻哼，“若是回到自然无为的世界，人人自给自足自娱自乐，人只善其身，无需济人亦无需人济。”

“话是这么说没错，可又回到了最初的问题，如今已经不是清静无为的世界，而是名教秩序的世界，你既身处这个世界就该遵守这个世界的规则，否则是为异端，而且如今诸位所做的难道不是穷则独善其身吗？你们隐居山林是为了回到清静无为的世界吗？还是为了逃避外面纷乱的无法改变的世界呢？”

此话如同晴天霹雳劈在了在场几人的头顶，他们是逃避，他们任自然，只是不愿身处那乱世，去解决那些纷扰，他们不是不知，而是自己已经将自己说服。

可他们除了回到官场就别无他法了吗？

观察着几人的表情，青禾适时道：“正如那三个和尚，谁也不能说你们的选择有错，但是妄图抛开行动就让整个世界回到你们想要的世界那是不可能的。”