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俩人从社区出来，不远处便是文衡殿。
清晨的凉风中，带着一丝松柏树木的气味，时常有不知名的鸟鸣声响起。
脚下踩着的石板缝隙中，偶尔会有遗留下的红纸皮，以及鞭炮燃放后的淡淡硝火味道，暖阳照耀在头顶，就仿佛为文衡殿面前的几座铜制塑像描上了一层光芒。
“这铜像让我想起了青羊宫的大青羊！”
走在前头的陶斯言若有所思地摸着下巴，然后一边往前走一边说道：“它就在成都的青羊宫道观，门口摆着的两个铜制大青羊，脑袋和四肢都被信众摸得发光锃亮……”
据说，其中一只双角铜羊是清道光年间的成都市民所捐赠，而另外一只独角铜羊，则是出自雍正时期。
因着与道教创始人之一的老子有些渊源，故青羊宫也被誉为“川西第一道观”。
在道教文化中，羊有时被视为吉祥的象征，而铜羊则可能被赋予了驱邪避祟的意义，因此青羊宫道观里的铜像可不仅是一种简单的装饰，更是体现着道教文化中对神兽的崇拜。
“唔，这文衡殿里主要供奉的还是关圣帝君。”林此霄一夜未睡，现在也是强撑着精神为陶斯言介绍，“我们闽南人一向是‘以和为美’，而关帝爷也是正义与忠诚的代表。”
往年的文衡殿会举行一些关帝信俗仪式，而融合了闽南传统傩仪、戏曲与现代元素的歌仔戏“三出头”仪式舞蹈，通过音声舞律形态的舞蹈表达更是呈现出儒家以"儒道之礼"为核心的主要思想，以及追求圆融祥瑞的文化心理。
“‘正复为奇，善复为妖’，恐怕谁也没想到，原先的好事，居然一下子变成了灾难……”
大概是太过气恼，此时的林此霄总算是展现出一丝与平常不同的怨怪之意。
他微微抬眼，盯着层层树木之间的一只黑鸢。
黑褐色的头部，浑身羽毛又折射出一种深紫色光泽，遇到行人经过，便会扑腾着翅膀，发出悦耳的鸣叫，但同时，这种生物出现的地方似乎会带来不详。
原以为这只不过是在门口摆摊算命的老瞎子的一句牢骚话，没想到，现在隐隐有
变为现实的征兆。
难不成，真的需要去“拜拜”？
一想到这，林此霄又想到那半夜跌下麓南河里的小孩，便歇了这些心思。
“呵，那你也应该听说过‘天下万物生于有，有生于无’吧？”
陶斯言发出一声冷哼，似乎不愿在这些事情上纠结太多。
她径直走向不远处的小摊贩。
在那摆着几个竹编的蒸笼，热气腾腾，仔细一看，原来里头装着的是炸五香，整体色泽金黄，外皮酥脆，内里馅料丰富，简直令人胃口大开。
相比较一脸闲适的陶斯言，此时此刻的林此霄正是乌云密布。
河畔刮起的凉风吹拂在他的脸上，稍微减轻了些疲倦，可尚未找寻到的真相，至今还困扰着众人。
离开之前，林此霄特意将监控截图存了一份在手机里，现在就趁着陶斯言与摊贩闲聊的时候，拿出来慢慢观看。
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