6. 预言之子·五 (第1/2页)

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阿提纳的计划很简单，也很直白，在他们兄弟俩长成前墨提斯都无法脱困，他所有一切的筹划最终便只有一个目的，那就是波洛斯真正的诞生于世。

波洛斯是机遇与造物之神，是机遇、是美好、是创造、是富有、是策略、是出路的代名词，是困苦中的解围、出路之神，化万物的创造之神。作为预言之子，他还是天国之主、众神与人类之王。

应验预言还太早了些，虽然阿提纳也在进行着自己的布置，但那确实太早，他放在重中之重的，还是前者。

确切的说，是构成前者的六大要素。

母体孕育的神胎天然便具备足以履行他神格和神职的几大要素，并且几大要素达成最完美、不容毁坏的平衡，是以诞生后神祗都能完美贴合他的神职，这都是因为未有神智的神胎在母体里便经过了筛选磨合，在此基础之上才孕育出神智。

尽管从男体换成了女体，阿提纳也是这样的。

但波洛斯和他们完全不一样，在某种意义上，波洛斯是先有的神智，才有的神胎——他的神智和他的天职一样，是因一场机遇造化而来，并且正因此，他才有了自己构建和创造神胎的可能性——多巧啊，他是机遇与造物之神——这两个神职但凡有一个缺失，波洛斯便将无法存在于这个世界，他新生的神智便将因无所凭依而灭亡——尚未诞生的神祗可没什么永生一说。

阿提纳不是母神，他没办法创造出母体的环境，帮助波洛斯咀嚼消化他被赋予而应履行的神格和神职，为他补足与生俱来便有的六大要素，他能做到的，只有将机遇、美好、创造、富有、策略、出路六大要素尽可能多的捧到波洛斯身边来，让他自己采撷，让他自己吸收，让他自己得以成为他自己。

于是他们谋求代表着“美好”和“富有”，本该作为墨提斯的婚礼礼物的金苹果树；于是他们企划日后假托阿提纳去“创造”造物；于是他们打算利用智慧想出种种“策略”并使用在众神之间（因帕拉斯心直口快提到的“人”和“战争”，两人又立刻想到将其用于这种在墨提斯被吞下之后新生的造物人类，后面的出路同样如此）并为落败者提前准备好“出路”……

所以，在得知普罗米修斯是先知之神，且有意襄助（特意选在特里托尼斯湖畔造人，将这批人分成两部分，并且教导他们使用武器，进行阿提纳所需要的战争，画重点，再加上更直白的，将造人的权利隐晦的交给波洛斯，敲黑板，重重重点）后，阿提纳便藉此继续自己的布局。

在此之前他的第一、二、三个布局点是特里同、帕拉斯和祖父欧申纳斯，现在又加上了一个似乎是完全友方的普罗米修斯（是的，阿提纳并没有完全对他放下戒心），于是他很快便在普罗米修斯的协助下勾搭上了冲动报复的赫拉：

当时她一时冲动孕育了赫淮斯托斯，却又迫于宙斯的淫威而清醒。深知自己无法正常诞下这个无父的孩子的赫拉急需盟友，而母亲仍在宙斯腹中、自己也因宙斯而被迫成为处女神的阿提纳（并且有意勾搭）无疑是个再好不过的选择。

于是外表丑陋且瘸腿的火神与工匠之神赫淮斯托斯被赫拉遗弃，又被海洋女神忒堤斯捡到并收养。

待他长成，赫淮斯托斯打造了赫淮斯托斯之王座，与赫拉一起演了一场“赫拉因虚荣被漂亮椅子锁住”的荒唐戏，经众神的请求“回到奥林匹斯山，释放赫拉”，又被反复拒绝后，赫菲斯托斯这才提出自己真正的诉求：

第一是赫拉承认自己遗弃他的错误；

第二是承认他是奥林匹斯山的主神的身份；

第三是将爱神阿佛洛狄忒嫁给他为妻。

于是赫淮斯托斯光明正大的重返奥林匹斯山，与母亲相认，且还拥有了美丽的妻子，并得以在宙斯面前假意站队宙斯。

再然后是大力神赫拉克勒斯，这位被生母遗弃的半神：

阿提纳挽救了他的性命，且让赫拉做了他的乳母，这才让他回归生母身边，经历他应该经历的纠葛……

在犯下杀子的罪孽后，赫拉略施巧计谋划来的珀耳修斯的“长孙”，亚各斯的国王欧律斯透斯召他服役，他便去求宙斯。宙斯自然是不赞同他服役的，但他亲口说了珀耳修斯的“长孙”为首，其下的子弟都应当服从如是这般为了他心目中那位“长孙”赫拉克勒斯的话，于是他便踏上了被阿提纳和赫拉两人联手设计的去完成“十二件不可能完成的任务”的道路。

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