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杜匀植才回宅中就被请去了主院。
鲁夫人呶呶不休说了半晌，在柳蓉地提醒下注意到他神色似乎很疲惫，终于肯暂时中断。
“二郎，可是在太学里不顺心？”
杜匀植才就任不久，照理也不会有何烦心之事，奈何这魏国就不是个能以常理度之的地方。
太学内虽设了五经博士，实际却是百家杂陈。相较而言，经学儒术仅是有一席之地而已，论重视远不及其他诸科，不及燕国更是多矣。
比起孔孟之道，生徒们更感兴趣的是战阵攻守之术、农桑牧艺之书、申商韩墨之权……1
之所以会有这种偏向，杜匀植认为是上有所好的缘故，奚骊珠却认为也是源于国情的不同。
北地很长一段时间内都是诸国混战状态，魏国从一蕞尔小国崛起至今，单靠经义文章这些显然行不通。所以不同于南朝以文为尚，魏国更以军功为尚、以吏治为尚。
对于下民来说，除了“以文通”，“以武达”亦是振兴家门之途，双途并存，总好过拥挤一道。
燕国士大夫习尚老庄，儒风同样不振，杜郎之所以觉得强于魏，应是远观之故。
譬如一朵花，你隔岸看，与走近了看，总是不同的。
杜郎此时似乎浑然忘了门第之见。纵使燕国儒风振铎，迈不进门槛也无用。
这些话她只是心里想想，并没有诉之于口，仍是宽慰为主。
无论如何，摆在眼前的现实让专掌经学教授的杜匀植多少感到有些失落，失落之外还有更多的不适应。
近几年，由于太学大兴，魏主择才也多侧重太学，求诣太学者已不止寒庶子弟，高门贵胄之家也往往送子弟入读。
杜匀植所在是一大斋，弟子满百，其中冠族华胄就过半。而这些人又是最桀骜不驯的，向来以膂力过人、谙熟弓马为豪，对他所讲授的那些不屑一顾，眼中全无师法，虽不至公然顶撞师长，却屡出嘲讽之语。
诸如“男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也”；“书足记姓名而已，安能久事笔砚、为腐儒业……”2
这些话尚可忍受，让他不胜其怒的是一些风言风语。
太学博士虽不算显官，一般人却也够不上。他一个无根无基的降附之民，年纪轻轻、骤历此职，若说单凭才干，几人能信？
那些同僚们当面不说什么，背地里都在议论他是沾了自己妻子的光。
“谁让人家有个好夫人，明面上是奉御舍人，是只在东堂奉御，还是入侍床笫……谁知道呢？”
“天子内宠到底不一样，就凭着这份衾枕栉沐之情，他只要抓牢夫人的裙带，一辈子不愁……”
偏他无法出面制止。
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