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“手受冻后直接放火边烤容易长冻疮。”
“那用温水泡吗？”塞涅图又烦躁起来，她觉得赵安忍在通过发表冠冕堂皇的言论来展示智慧，而这些言论对于牧民来说无异于“何不食肉糜”，“你去捡羊粪，你去挑水？真是的，你当我们不知道——干嘛？！”
赵安忍抓起她的手放到自己脖子上，她刚用冷水洗了碗，现在觉得赵安忍的脖颈简直像热锅的表面一样烫。而赵安忍歪头闭上了眼睛，手心还摩挲她的手背，轻声说：“我不怕冰。”
一瞬间塞涅图丧失了组织语言的能力，温度从指尖爬向皮肤，让汗毛立起来；再从皮肤爬向脸颊，在那里留下一团可疑的红晕。她清了清嗓子，说：“松手，我要梳头了。”
赵安忍把她的手翻了个面，手背贴脖颈，全都焐热后才松手；而这期间即使塞涅图有无穷的力气，也没试图抽出来。
拿起鱼骨梳又开始梳头发时，她扯下来几大团；梳顺后抹上酥油，仔细编织。前几天都是散着的，一旦编起来了，好长时间都不拆开，洗的时候也只拿清水洗头皮。“赵安忍，你过来帮我编。”她命令道，随即介绍了发辫的编法，随便挑几缕头发编成细细的麻花，尾部用羊毛绳绑起来；编起来的头发越多，就说明这个姑娘越精心生活。
“要是全部编起来，一缕都不披着呢？”
塞涅图瞥她一眼，“那就是要出嫁了。”
赵安忍不再言语，挑了六束头发出来编好，红色羊毛绳打的结又紧又漂亮，像一朵小小的红花。塞涅图到外面的月光下照水缸，蹭蹭跑回来又给瓦拨看，瓦拨嘴角石刻般的纹路都为女儿翘了翘。
塞涅图看了看赵安忍的头发，是汉人的发式，用一根树枝紧紧盘成圆形发髻，一缕碎发都不留在脸边。她怀疑赵安忍私底下会自己给自己编辫子，不然怎会这样熟练？后者则是出去洗了洗一手的酥油，找了个避风的角落，开始诵经。
后面两天赵安忍打定主意不理伽衡了，无论沙加河怎样明里暗里地劝都不出门，窝在毡房里做帽子；塞涅图赶羊回圈的时候发现有只小羊的尾巴被染成了红色，愣愣地看了半天，又看伽衡，伽衡说：“我染的。”
她想问为什么突然玩起这个，又觉得没什么问的必要，只道：“她又不喜欢红色。”扭头回了房，赵安忍正在拿红色羊毛往帽子上缝，见她进来还神神秘秘遮起来说做好才能看。红色，红色，她闭上眼睛，刚从天色的室外进到昏暗的室内，眼皮里红色的血管脉络清晰地残留在视觉里。
“他和麦岑明天要走了哦。”她干巴巴地说。
“麦岑也要走？”赵安忍想了想，正好，留在这里的时间也不长了，麦岑前脚走了自己后脚就能溜掉。
“是呀，就他们两个人，外面很危险，他们很久不回来。”
“嗯......”
“你不去道个别吗？”
“嗯？”赵安忍摸了摸鼻子，“算了吧。”
塞涅图侧脸挨着枕头上，把发辫铺平，第二日起来的时候形状依旧、柔顺紧致，急匆匆便出门了。赵安忍照例诵经，不算很专心，听见在房外绕圈的脚步声越走越急、越走越快。一遍经文念完了，她换了篇经文接着大声背，直到脚步的主人听懂了其中委婉的回绝，渐渐消失了。钻出毡房，门外已是天光大亮。
羊圈、牛栏空了，大概是塞涅图去放的，她便接替了塞涅图的工作，把羊圈收拾干净，再生炉子、洗衣、外出采集野菜浆果，只要你眼里有活儿，活儿就是做不完的。下午时分，姑娘们又坐在一起搓毛线，阇杞先问赵安忍会不会吐谷浑语，赵安忍说完全不会，她这才放心道，我们的名字都是有意义的！你要不要猜着玩？
“阇杞”是不是小鹿？
“不是！”阇杞得意道，“是‘清晨的露水’。”她把周围一圈人的名字都解释了一遍，须揭是“无畏的战士”，沙加河是“沉稳的小马”，连伽衡曾叫阿钦河都告诉她了。赵安忍最终忍不住问：“那塞涅图是什么意思？”
“塞涅图的名字好呀，”几个人起身道，“美丽的太阳！”
美丽的太阳。她爬上山岗，骑着枣红色的马，皮鞭抡得呼呼响；牛与羊赶不上她飞驰骏马，拉成一条长长的曲线迤逦其后。归来的时候，残阳火红的余晖铺天盖地、饱满欲滴，她吹响口哨。
赵安忍帮她把羊赶进羊圈。塞涅图说：“大地到底是不是圆的？今天我把羊赶到了很远的地方，仍然看不见他们。”
“你的帽子做好啦。”赵安忍拉着她进屋去取。
她一时失语、帽子用了两层羊皮，保暖且挺立，尖头上插着几片鹤的翅羽；底布缝了一圈兔毛，是用自己那天猎回的兔子做的，针脚细密隐秘、均匀牢固。最重要的是，帽身被染成了深红色，上面用汉人绣花的方法绣了个狼头，用的黑色的羊毛线，甚至能模拟出毛发的立体感。
听说大多游牧民族都崇拜狼，认为这是一种美丽、勇敢、强悍的动物。那便像你一样。
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